张柬之初来乍到新州，目睹和亲历了上述两件事后，暗想：这个南粤新州乃荒凉沉阒之地，朝中称生长在这里的人为南蛮子、葛獠，未开化。
未开化之人，怎有如此高的悟性与才学？张柬之翻开史书，想从中查找答案。《新唐书?南蛮》有记述：戎、泸间有獦獠，居依山谷林菁，逾数百里。俗喜叛，持牌而战，奉酋帅为王，号曰婆能，出入前后植旗；
《晋书》卷121《李势载记》云：初，蜀土无獠，至些始从山而出，北至犍为、梓潼，布在山谷，十余万落，不可禁制，大为百姓之患。僚人分布之地区，落围极其广大；
《太平御览》卷168引《四夷县道记》云：李特孙寿时，有群獠十余万从南越人蜀汉间，散居山谷，因斯流布。可证獠主要从南越人蜀汉，路线则经自舸群。仡佬族即唐代从獠族中分化出来的单一民族。
……
然而，张柬之从浩如烟海的史书中找不到答案，掩卷沉思之中，想到了梁士元。于是，张柬之单人匹马，微服去访梁士元。
张柬之骑马经过一条石桥，迎面正遇到那天在河里与秀才对对联的小孩，听梁士元提过，这孩童叫梁树榕，说他很有天赋异禀……
张柬之有意想试一下这个孩童，便打马横立桥中，故意装作恶狠狠地说：“梁树榕，人家称你是神童，你若能以‘桥’为题，吟出一联便饶你，若吟不出，麻烦你给我牵马过桥。”
梁树榕素来思想敏捷，触景生情，朗声吟道：
送别桥头，说一声去也，叹万里征途，过桥便入天涯路；
迎来道左，扮将今归哉，善故人相见，执
第116章 民间藏能人 中(1/6)