也是为衣钵而来的吗?”
神会慌忙跪下说：“弟子是想拜你为师，恳请师父收我为徒。”
惠能说：“我现在的处境危险，还没有立足之地。未有收徒之意。”
惠能不想连累神会，但又甩不掉他，于是，就施法设置一座火山拦阻，想将神会强行隔开。
神会刚想再恳求，突然面前出现了一座烈火熊熊的山峰，挡住了他的去路。他知道一定是惠能施法而成的。他想：“大师以前出家时，能拜开大石，难道我就被这火山吓住了吗?”他心一横，就从火山顶上滚了下来，继续追赶惠能南下。
惠能被神会的决心和毅力感动后，终于答应收他为徒，为他讲解佛法，嘱他暂时先到别处修行，待自己找到了能安身立命之所再相会。
但神会从火山滚下来时，浑身已被烧得粉黑。后来，六祖在宝林寺大开东山法门传经授法时，神会便赶来与六祖相会，成为六祖的门徒。直至六祖圆寂之后，南宗与北宗的斗争日益激烈。神秀在北方自立为“六祖”，有“两京法主，三帝门师”之称和绝对权势。
在这种北强南弱的形势下，神会奋起抗争，开元二十二年(734年)正月十五日，神会在今河南省滑台(滑县)大元寺，召开无遮大会，据理力争六祖才是真正的禅宗六祖，而神秀只是旁门而已。禅宗衣法相传从初祖至六祖今已六代。物证衣法仍在。此后，六祖惠能的顿教才得以逐渐在北方传开。
由于他护法有功。加上安禄山叛乱之时，神会设坛度僧，讲授禅法，并收香油钱资助军费，平乱有功，唐德宗才封神会为第七祖。国恩寺六祖殿中所塑的“七祖”神会站在六祖
第139章 我来亦是有缘人(4/5)