在龙山国恩寺，了解了许多六祖惠能的奥秘，看到了惠能手植的佛荔树和六祖父母坟、卓锡泉、浴身池，也看到了王维作撰《六祖惠能禅师碑铭》、柳宗元撰《曹溪第六祖赐谥大鉴禅师碑》、刘禹锡撰《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》大唐三位大文学家为惠能树碑立传等。
如此之多的宝物遍布此地，不也说明此地风水好？那群山环抱下的国恩寺，菩提慧声，焚音和物，水流如吟，青峰似画，处处禅机，风光无限。
杜位一本正经地：“我在新州十载，深知五祖把秘诀和袈裟金钵传授给了惠能，惠能才是真正的佛教禅林第六代宗师。”
惠能（公元６３８—７１３年），他出身贫寒，因为家境贫穷，没进过学堂，却在２４岁时，以行者之身，成为了佛祖释迦牟尼血脉嫡传的佛教第三十三代祖师爷。而后，他又遭人追杀，被迫隐姓埋名１５年……
是他将达摩撒下的禅的种子培育成了参天大树，并使之蔚然成林高扬“顿悟成佛”的大旗，恰似风行草偃，不但使得禅宗其他流派尽归其宗，而且，他所创立的禅法，几乎成了汉传佛教的代名词。
张柬之对禅颇有研究，但以前在朝中一直都是神秀坐堂说禅，误以为神秀就是禅宗的代表，五祖弘忍之后的第六代祖师……想不到今日观看了三位大文豪为六祖惠能禅师撰的碑铭后，方如梦初醒。他望着王维撰的《六祖惠能禅师碑铭》，仰天慨叹：“他识字不多，但他的语录被尊称为经，这是佛教除释迦牟尼所说的语录之外，唯一被称作经的坛经。”
“他是一位樵夫，仅仅在寺院卖了八个月的苦力，却一跃成了禅宗第六代祖师。可是
第143章 龙山问禅(1/7)