且壮行。”李辰捧杯躬身道，“不敢。请以此杯为大将军寿！”念贤笑道，“那就同饮吧！”二人举饮后，李辰起身为念贤满酒。念贤道谢后随口问道，“余尝闻李金城乃是长于泰西之地，后归于中土，不知然否？”李辰心里最痛恨别人问他这个，因为每次他都必须要撒谎来掩饰自己的来历。但既然念贤今天问起，他也只好将那个重复了无数遍的自己举家从泰西归来，然后流落金城的谎话又重新说了一遍。念贤听了点头叹息道，“被发左衽之地，犹有忠义乎？李金城久居于狄夷之地，仍心慕华夏，不远万里归来，诚谓壮矣！”李辰正色道，“华夷之辩，非为地域，而为礼义也。夫华夏者，有礼仪之大谓之夏，有冕服华章谓之华。故华夏之谓者，乃上国礼仪之邦也。故不论身居何地，如外遵华夏之仪，束发右衽；内怀圣贤之学，仁义礼智忠孝节义，则皆为华夏之民，所立之国，亦为华夏之国。若不奉礼义，虽一时或掩有天下，而何异狐鼠窃堂，又岂能久乎？”念贤听了，不禁目放精光，连连颔首道，“李金城所言，深合吾意！子曰，夷狄之有君，不如诸夏之亡也。诚如是耳！”李辰接着道，“裔不谋夏，夷不乱华。此所谓，夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。”
念贤听了不觉抚掌称善。但毕竟现在的朝廷是鲜卑人所建，两个汉族高官谈论华夷之辩这个话题多少有些敏感，而且今日念贤来见李辰也是另有深意，于是他不露痕迹地转移话题道，
“李金城想是已在城内盘桓了一番，不知观这秦州风物如何？”
李辰如实答道，
“秦州果然山河形胜之地，不愧陇右雄城，关中门户。更兼百姓淳良好客，
第一百零四章 天道在民(4/8)