卞壸作《进学解》，布于各乡，倡社学。帝简拔特优者，赐金银财物。卞壸谏曰：“民不患寡，恐生讥议。”帝曰：“国家用士，正在今日。学而无术，是五蠹也，讥之何为？”时贤或曰：“财梓鸣仕”，终不改易。
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小绍离开时功课到《易经》，回来时又要接着学习。他很羡慕红袖添香的生活，便把小槐、宋袆和王羲之拉来一起听课。一时间多了几张生面孔，顾淳便有些拘谨。宋袆和王羲之都读过五经，一个抄书一个吹笛，偶尔旁听一二，也是自得其乐。
此时不像宋后等级森严：宗族社会向集权社会转化仍很漫长。女性虽然缺少人身权利，但大家族的女子，身份要远高于寒门男性。读书识字自然不在话下。
只是宋袆吹笛倒是让卞壸头疼不已。小绍前世习惯听着bgm做作业，再说五经对他来说也不太难。他美其名曰陶冶情操，但如此妖娆女子在此吹笛，连卞壸都难以做到“非礼勿视”。
小绍却没有心思管这些事，这次让小槐进学意外的顺利，他心中一动想起一桩事来。
他提笔写下第一行字：
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰……
晋之时，立太学，设国子博士，五经博士。但长安太学只招收上品贵族子弟中学问上佳者。而战乱之下，各博士仓皇逃难，上品士族也宁愿在社学传授子弟，不愿将族中俊才送入火坑。于是太学废多立少，徒有其名。
此时寒门子弟偶有就学得官，靠着庞大的人口基数和吃苦耐劳的精神，已经隐隐有崛起之势。
但世道还没有糜烂到
45.关河空锁祖龙居(1/3)