东鹤的重剑洪流，若无强健体魄，则是被一分为二的下场；若是有像若愚禅师那样的金刚体魄，抗倒是能抗住，不至于被一剑斩为两截，但那些细小锋锐的剑气，无形无质，却实难抵挡，能借着重剑重势渗入人的经脉丹田肺腑之中，若不能及时驱除，重则死亡，轻则残废。
这就是黄东鹤崇山重剑的可怕之处。当然，可怕归可怕，只要不傻乎乎的硬扛硬接，有罡气真元护体，那些锋锐的剑气倒也不足为惧。
当然，这江湖也不是没有敢硬抗黄东鹤崇山洪流一剑的人，像东海武帝城的那位，像春秋七斗风流的那位，像倒骑毛驴看山河的那位，像龙虎山天师观中的那位，也像今天的大先生，书生意气千百丈，也倒是要抗一抗黄东鹤人人皆惧的崇山滚滚洪流一剑。
当年南楚稷下学宫传道授业解惑的夫子曾言：读书读意，读一书气韵有千般，只知一意便可；练字练神，练一字转圜顿挫百途，提笔知神而已。
年轻时，大先生读书颇多，练字颇勤，但心心挂念的还是那腰间的三尺青锋和庙堂纠葛；倒是出了那座城，上了那座山，摘下腰畔的长剑，心无挂碍，读书反而品出了其中诸多意味，练字也练出了几分神韵，正如当年那位夫子所言：“心静方知三分意。”
这三分意，是读书的意，是练字的意，同样也是天地人生的意，重在一呼一吸矣。
读书一呼一吸间方有千般气韵，练字一呼一吸间方有万般神韵，这天地人生，纳清气而吐浊气，一吸一呼一循环，就是一场生死圆转，天地求武练劲，莫不是在这一呼一吸间做千秋最大的文章，道家吐纳养生，佛家狮子吼，儒家养浩然气，圣人为圣，
第六十七章 见先生 七(2/4)