在进行巫术仪式时，会用一些特殊的迷香，但凡医者都能认出那些迷香有着令人致幻神志不清的功效，巫者却坚持称那是人与神之间进行交流的方式。
齐孤鸿发觉自己的思路飘得有点儿远了，他绕回正题问道：“我说的不是巫术，是蛊，我问你解蛊的方式为什么看起来和中医配药一样。”
“你想想看蛊术是从哪里流传下来的？蚩尤民族本来就信奉巫术，你家老祖宗没告诉过你，蛊术以前也是用来治病的？”
话说起来有点儿远，混沌之后，大禹治水，继而巡游四方，在大江南北发现了种种以前未曾见过的野兽飞虫，在这一认识的过程中，渐渐有人发现一些虫子有着治疗疾病的功效，如蚯蚓、蝉蜕、蛇皮等等，后用以成药。
死的虫子能入药，活的虫子则有活的用法，比如水蛭，就有吸毒的效果。
这些简单的虫子可以对付简单的病症，巫医就像发现了新大陆般，开始利用各种虫子的不同配比研制出各种治疗的方式，那支巫医一脉就是后来的蛊族，至于蛊族又是如何分裂成了治病救人的医蛊与巫蛊，就是另外一说了。
蛊族逐渐掌握了虫子的奥秘，又以虫子辅以草药，发现在各种草药的作用下，虫子会产生不同的功效。
“怎么说呢……”唐鬼舔了舔嘴唇，发觉自己干巴巴的给齐孤鸿解释起来有些困难，便道：“这样吧，你看我解蛊的过程就明白了。首先，我用这几味草药加上牛血，以这种气味将他身体里的蛊虫吸引出来。”
唐鬼说的这种办法，也是起初的蛊族通过观察得出的结论。
虫和草药，都是自然产物，蛊族发现这两种
卷一 蛊断三生_第八十七章 蛊自何处来(3/5)