至高至全至上之终极实在，不可超越、不可规范、唯一唯我，是创造诸神和天地空三界的力量，是某种超然于物质但又能操控物质的力量，是创造、护持和破坏的力量。类比过来，便是中原概念的天
梵我如一，便是天人交感
而最高的梵我合一，便是天人合一的至境
一个如一，一个合一，一字之差，天壤之别。
可惜，在方明看来，伏难陀连梵我如一都欠奉，否则也不会被寇仲侥幸宰了，只能以一个模棱两可的梵我不二掩饰。
不过，话虽如此，这个和尚的武功却是实打实的宗师级，理论方面也做得不错。
若非不断犯错，也不至于死得那么憋屈。
现在方明要进阶天人，便是达致梵我合一之境他有佛家底子，便要看看伏难陀是否能给他启发。
“既然国主有命，小僧自然荣幸之至”
伏难陀隐隐激动道。
俗话说，不依国主，无以成法事，现在难得有着中原之主愿意听他说法，当即便是展开浑身解数，舌绽莲花：
“要说梵我如一，便先要解释我之概念，这个我，指的便是人之本质，可以称为真如，又或者灵神灵神虽是无影无形，形上难测，却非感觉不到。事实上每天晚上我们均可感应到灵神的存在，当我们做梦，身体仍在床上，但我却到了另外一些地方去，作某些千奇百怪的活动，从而晓得我和身体是有区别的。晚上我们忘记醒着时的我，日间我们却忘记睡梦中的我。由此推知真正的我是超然于肉体之上，这就是灵神真如。”
方明抚掌道：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也
第五百八十三章 狂僧（5600补）(2/6)