，令人一见忘俗。
而在竹楼之内，摆设也是简朴到了极限，唯有壁竹上的天刀，还有旁边的一架瑶琴。
宽大的案桌上铺满了白纸，旁边就是天魔策、慈航剑典等任意一部放出去，都容易令武林掀起腥风血雨的神功秘典。
一些白纸上有着龙飞凤舞的字迹。
笔墨未干，却已经带着一股似摄人心魄的可怖魔力。
方明施施然盘坐，拿起御笔，接着在白页上书写起来。
“魔种冥合万物，一切神通变化，自悉具足，是为魔极第十魔极之后，乃有生死转化，魔道之别，存乎一心，是为魔变之境”
方明以自身武学为基，天魔策和慈航剑典为骨架，又加入御尽万法根源智经等奇功绝艺，此时业已将道心种魔大、法推演到了第十一层的魔变之境。
距离最高境界的魔仙十二，只差最后一重
在方明推演看来，道心种魔乃是视万物为波动的心法，一草一木，都是一种波动。一般练武者的真气也是波动，先天真气则是更高层次和精微的波动，因此能与人的精神结合。而魔种则是超越了生死的波动，故能人之所不能。
正是在这个看法的基础上，虚空亦可以是波动，破碎虚空也有了合理的解释。推而广之，人和神灵的分别只在波动层次的分别。
“初代邪帝不愧天纵之才，道心种魔的理论已经无比完美，更是有着实践的可行性只可惜”
方明也不得不承认，自己在推演魔仙之境的时候遇到了关卡。
这方面的难题，就跟他推演不死七幻最后一幻一样。
因为都涉及到了
第五百九十二章 种魔(5/6)