竟不管怎么说。在忽悠、洗脑之上，现在为止还没有那个学家的学说能够比得上儒家的。
当然，走私这一类的贸易方式从古至今都不可能断绝，即使曹操是一个穿越者也不列外。不管曹操如何下达政策，但是高额的益润还是让各个商人冒死将一些禁卖品，比如兵书这一类的书籍买入扶桑，无他，实在是大魏一本只要三枚五铢钱的兵书。在扶桑可以买到三百枚五铢钱，高达百倍的益润，足以让商人呼出性命。
当然，这样一来，诸夏文化的扩展速度也是前所未有，毕竟华夏的兵书可是世界上最早的一步成建制的讲述兵法之道的书籍，对于将军甚至是有野心的人来说那都是如同后世西方教圣经一样的书籍。
不管是孙子兵法还是三十六计，其中都带有浓厚的诸夏文化影子，随着时间加深，读着越深的人。其中被打进的诸夏文化烙印也就越深。
就比如现在，狗古智卑狗的一番话，只要是读过兵书的全部都理解了，就连狗奴国国王卑弥弓呼都不禁心头一动。
这时，狗奴国一名官员问道：“贿赂她蟒国、虎国理所当然，可是为什么要贿赂豹国？豹国世代与烈策国通婚，关系非同一般，只怕他们不会依照我大狗奴国的命令进攻烈策国！”
狗古智卑狗很自信地一笑，分析道：“因为豹国仍然想要在我大狗奴国内生存下去，他要在这里生存下去。他就必须服从我大狗奴国的命令，这是一个很简单的道理，豹国国王应该明白！贿赂豹国的朝廷，同时安抚豹国。只是一个信号，告诉他们大狗奴国不会计较他们同烈策国的关系，仍将视他们为大狗奴国内的重要一员！”
卑弥弓呼
第八百一十五章 文化扩张(2/4)