生说的话，虽然显得苍白了一些，但是还是基本得到了神秘先生的认可，毕竟这是他们第一次这样系统性的总结。
“不过你对永恒的认知太过于放在自己身上了，你刚才的认知中对永恒发展的理解是建立在魔法师对世界的探索角度上，但世界的运动、发展、变化，对于生物个体来说就是诞生、发展与消亡。你们会消亡，也许我也会，但是消亡之后还会有新的生物，他们如果发展到一定的高度。同样会去探索，去研究，也许是以现在的魔法形式，也会以别的不同形式，所以永恒不变的是世界发展本身。”
“嗯，我同意你说的。”兰德道。
“你同意就好。那么接下来一个问题，你认为是物质是这个世界运动、发展、变化的主体，还是精神是主体？”
兰德想说是精神，因为法师施法与精神力有密切关系，但是想起刚才两人的一番讨论，他忽然觉得不对，两人讨论的是根源，法师施法再与精神有关，但是首先要法师存在，如果法师不存在了，也就不存在什么施法了；等等，还是不对，如果说法师的存在是必须肉体存在才可以，但是像幽魂这类亡灵生物呢？
兰德只觉得自己光想想就乱了，只好道：“先生认为呢？我本来想说精神是主体，但是转念一想又觉得物质才是主体，但后面又想到幽魂的存在，生物死后也会有不同时间的灵魂状态。”
“我并不认为亡灵生物是非物质状态的，就好比水会有液态，冻成冰会变成固态，加温会变成气态。不过这不是重点，我们暂且把他们视为精神态的一种形式好了，其实还有一个更好的例子，比如你对神明的态度，认为他们是万能的吗？”神秘
第二百三十四节 神秘先生（九）(5/8)