份力量，才能带着其他的艾德拉让迪德拉的十七位邪神毫无办法；迪德拉中，从所罗门的研究来看。也不是完全平均，至少有三位是超出十七邪神平均水准的，暮光女王阿祖拉、大衮，还有一位勃耶西亚，他在神话中几乎没有与其他神明正面战斗过的纪录，但是唯一的一次出手，就是使贝赛斯达的精灵族祖先，一位有望成为先祖圣灵的崔尼马克变成了邪神之一的玛拉凯斯。
神话中对这个纪录肯定是不够详细的，但如果结合阿卡托什的后裔赛普丁也被接纳为艾德拉的一员来看，这应该是一位极强大的神明赐予或是通过强迫性的转化。使自己的一个有足够潜力的后裔也成为了神明之一。
勃耶西亚肯定没有阿卡托什强大，但是他能像吸血鬼初拥后裔一样使崔尼马克成为邪神之一，多少也说明了他的强大，因为只有他做出了和阿卡托什类似的行为。
这些扯远了。回到于岑这里来，圣灵之间除了那位阿卡托什是高高在上的，但其他圣灵在对待共同的敌人迪德拉时当然是联手的，但是其内部也不是没有纷争的。
这种纷争当然是与信仰有关，本来原生神明是不需要信仰的，但克奥斯位面的精灵祖神们不也一样顺水推舟的接受了其后裔族群对他们的崇敬并引导成为了信仰。因为信仰之道是可以提升他们的实力的，并且还有一个很重要的好处，那就是原生神明理论上是极难彻底殒落的，像日神辛多雷姆虽然看上去死了，但实际只是回归位面意志深处了，经过一定时间就会重新回来，但是信仰之道却是可以帮助他们提前归来或恢复的，因为信徒的持续呼唤可以成为帮助他们加快恢复的契机。
同样的，艾德拉
第二百四十五节 元老于岑(5/6)