意同僚的看法、排挤，正是因为他给自己穿上了厚厚的盔甲——真正自信的人，是不屑于这种自我保护的。
而且海瑞四岁丧父，正是离开婴儿期，从被动的学习阶段进入主动的学习阶段。即性?器期的关键时期。在缺乏父亲角色制约的情况下，幼儿容易放大俄狄浦斯情节，在成年后往往表现为恋母，以及暴力倾向——并非肤浅地喜欢打架。拒绝沟通，缺乏耐心，顽固执拗地坚持己见，刚愎自用，诸如此类都是内心暴力倾向的表现。
后世有人说海瑞对母亲的孝顺是愚孝和变态地恋母。其实也正是外部环境的挤压，使海瑞格外需要母亲这个情感避风港。
徐元佐由此分析，海瑞并非不近人情，而是格外渴望人情。
“所以他不会不记得大父的恩义，但他已经无法用‘通融’来保全这份恩义了。”徐元佐最终总结道。
徐阶这回真是被徐元佐惊吓到了。
如此刨根溯源，从幼年时候开始挖一个人的成长经历，并分析其后数十年的心路发展，判断此人的性格，推测处事原则……这份心力恐怕也是古今罕见吧！
更可怕的是，徐阶没有办法为徐元佐找到一个模板。甚至他自己都不是这样的人。无论从环境还是血脉，都找不到这份心力、眼光、思维的来源，那岂不是天授之才？
徐元佐敏锐地捕捉到了徐阶的反应，尴尬道：“是孙儿说得太琐碎了么？以前看《三国演义》，只觉得诸葛孔明动辄便说：亮观此人如何如何，必如何如何……真是心头发痒，恨不得将他拽出来问问：你到底是从哪里观出来的。”
徐阶微微一笑：“这便是天赋之才，
二二三 天才就是天才(2/4)