安排好唐行的工作之后，徐元佐得到消息，何心隐何老师来了。这位是他在王学里的恩师，也是他出入心学大儒门庭的通行证。不能怠慢。
“为师此番前来，倒不是为了徐少湖的大会。”何心隐仍旧是一副冬烘先生扮相，只是将近一年未见，再见时却觉得老了许多。他此番直接到夏圩来找徐元佐。也显然是不想在徐阶面前露面。
虽然徐、何二人算是过去的盟友，但是徐阶越来越偏向于学术，而何心隐重视的是实践。前者是理论家哲学家，后者则是活动家革命家，虽然不至于反目。但是要想坐在一起愉快地聊天却也不容易。
徐元佐在这间宿舍里颇有安全感，对何心隐笑道：“老师莫非是为了学生来的？”
原本只是玩笑，不过何心隐却是十分认真地点了点头。
“为师听闻了仁寿堂之事，略有所悟，特地来与你聊聊。”何心隐道。
徐元佐收起笑脸，暗道：老师这消息倒是灵通得很。不过想想泰州学派的开山祖师王艮，门下有五百弟子全都是社会底层的农夫、樵夫、商旅、陶匠、盐丁……他们这一脉算是最接地气的，得到风声自然要比高高在上的士林夫子们快许多。
何心隐道：“为师至今有两大迷惑不得解，敬琏不妨帮为师参详。”
徐元佐也没有客套，默默将自己调整成“思辨模式”。
“第一桩是保身出身之辩。”何心隐怕徐元佐对泰州思想不熟。解释道：“心斋公（王艮）是强调明哲保身，然而为师却觉得出身更加重要。若是只保身而不出身，何以学圣人之所行呢？”
徐元佐目光飘向窗外，似沉思又
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