年间欧洲人带来了数学和天文新知识，士大夫阶层可不在意官学还是私学，各个都很起劲。到了崇祯年间修历书，朝廷甚至设立了三个机构同时修订：钦天监以传统历法修订；徐光启主持西法修订；还有一个民间科学家号称自己的方法准确性远胜钦天监和西法历，所以崇祯同意他享受同样待遇，修订一版。最后择优而用。
可见历史的车轮只要滚入万历时代，就算有人螳臂当车，也是抵挡不了大明开明开放的天文热潮的。
“愚兄听说过《化经》，却不知这‘化学’是否出于此书？若是本乎道家经典，为何放在自然之中，而不归于诸子呢？”坐在前排的举人师兄问道。
徐元佐笑道：“此化学与道家《化经》并无干系。唔，为了叫诸位师兄有个直观的概念，小弟做个实验，举个例子。”他之前没有准备，就想了个最简单的：点火。
一小截蜡烛，点燃之后拿小手炉覆盖。手炉里氧气烧完了，蜡烛自然就灭了。
这事有些生活阅历的人都见过。
“这就是化学。”徐元佐道。
众人哑然。
如果这就是化学，那化学简直就什么都不是！
“或者说是化学研究的对象。”徐元佐道：“火从何来？因何而燃？又为何而灭？我们日夜呼吸的天地之间，清浊之气比例几何？是清气助燃，还是浊气助燃？要解决这些问题，就要靠化学。”
“可这，又有何用呢？”有人问道。
徐元佐深吸了口气：你们这么做实在太为难文科生了！
好在他虽然是文科生，理化素养越是这些人能比的。他略作思索，道
三七九 宣讲会(6/7)