。
佛教，源于古印度不平等的种姓制度，后通过西域转折传来中原之地，与中原道教、儒教等信仰相互杂合，最终在不断的改良中逐渐本土化！
众生平等、因果报应，是佛教主张中最基本，也是最核心的两点！
然而，在修炼佛门诸般绝学中，间接感受着其中‘武道’熏陶的沐羽晨，却从中其所蕴含的所谓‘佛理’中，读出了一种中原儒家思想中，所谓‘内圣而外王’的霸王之道！
纵观东方神话故事中的佛门，这个源于中土之外的教派，最擅长的就是所谓的‘渡化’和‘收服’！
妖、魔、鬼、怪、神、仙，无论其最初的本质是何等的样貌，在佛教的理念之中，但凡‘觉悟’，皆可成‘佛’！
这种‘觉悟’可以源于本身信念的改变，也可以源于外界的‘干扰’，甚至‘暴力’手段的强制！
所谓佛门广大，莫过于此！
至于有缘还是无缘！那就得看拳头够不够大了！能够不能够渡化和收服了！
神话传说中最典型的范例，就是西游记中被套上紧箍咒，进而沦为行者的‘齐天大圣’！
当年激战十万天兵天将，大闹天宫打的玉帝老儿，不得不狼狈逃窜的孙悟空，最终在漫漫西游路之后，被渡化为了所谓的‘斗战胜佛’，修成了所谓的佛门正果！
佛门之所以能够击败那些，盘踞在中原的本土宗教势力，最大的理由莫过于此！
自‘鬼族之力’不断在压制中，通过对魂力的被动吞噬，抵达最终质变的临界状态！
沐羽晨对于这源于魔界鬼族的本源之力，态度
第十六章 猎物与捕食者(1/8)