道：“将军若是天道，阵道，或是其他中小道都可好说，可是这君子四艺道可着实不令人看好。
书生进一步是位极人臣，退一步则是好无实权的平头百姓。想来破虏将军虽位列朝廷正三品大将，但是到底上来说还是那文人之列。你们且看当朝方大学士才富五车，桃李满天下，但是到头来也只是一个大学士官位。
大学士？说的好听，我想一旦与刘越党派厮拼起来也只能落个惨败吧。
至国开国国君刘季虽位卑名轻，但却是货真价实的武道大家，得到众文人雅士之依附，固然能成就帝业。
庆国高祖杨建豪门出生，天下豪杰争相投奔，更有庆国贤士鱼俱罗，贺若弼等相助才能将庆国安定五百年。
但是破虏将军你…”
刘少坤叹了叹气，“自古以来君子四艺道之文人只能做人臣，不配做人君，这些道理恐怕将军有些不爱听，但是实理却是如此。
自古以来文人相亲，这使得书生的处境都十分尴尬，对待同是书生之人皆是相轻，那怎么保证登上帝位之后能够包容百姓。
寒士寒士，可不是乱叫的，这些寒门读书人一个个眼高手低，自命高贵，可做起事情来却一事无成，不是说将军一定就是寒士，但是将军不是门阀出身吧，你可想过以后拿什么去与那些贵族去争斗？
依附着强着，对他投来的有限的面饼，书生文人们争得不亦乐乎，这样的小富即安的心态，是我们九州文人几千年来一直抹不去的烙印！
所以少坤斗胆问将军
书生何意安天下？”
刘少坤的这般说辞，就连文臣席位上的陈琳
第九十八章 书生何以安天下？(5/6)