之门，不能让宵小占了便宜。
然后就是日期，这年头航海看脸，待得风信到来还得祈祷渡海时老天保佑，不要遇到惊涛骇浪葬身鱼腹，所以确切的到港日期是定不下来的。
只能按照以往经验，也就是渡来人或者海商乘船抵达博多比较频繁的月份来初定。
所谓频繁也频繁不到哪里去，这年头除了渡来人，也没多少豪商频繁往来中原和倭国做海贸，但总是有固定的季节。
宇文温不太清楚这年头从中原到倭国的航线情况，具体哪几个月份适合启航、有什么讲究真的不懂，不过他觉得沿海船家大概清楚，所以表示等到了建康会打听清楚。
每年派出的船抵达倭国时间，就按“行情”来定，佛经、佛像什么的自然是多多益善，至于弘法的僧人那就不一定了，毕竟宇文温总不能贩卖和尚。
接头的信物，宇文温参考后世明代时中日勘合贸易的做法，具体操作就是对暗语，鉴于航海有风险，自然是以内容为主，纸张无所谓“原装”。
商讨了片刻，定下暗语二十条，这些暗语写在纸上，一式两份，宇文温和司马达等各执一份，每份都同时盖上二人的私章。
宇文温派出的船，依次选定其中一条暗语写在纸上，用自己在对方那里“备份”过的私章加印，这张纸给押船作为凭证，到了博多和接船的人对接。
至于回报，宇文温表示第一次合作谈钱“伤感情”，佛经、佛像或者僧人当然是“免费”的，但也许会“顺便”捎带来一些中原物品，例如丝绸、布帛之类，到时“意思意思”就行了。
“郎君，这意思意思可不好把握，倭国
第一百五十四章 鸦之言灵：大预言术(2/6)