就有些激动。
轻轻翻过封面，映入眼帘的是本书之序。
黄州书肆的书和别处不同，是“印刷”出来的，其源头当然是来源于手抄本，而手抄本的质量很难保证，毕竟历经数百年的传抄，其内容很容易有错漏之处。
所以需要校书，并将本书可能存在的问题，事先向读者声明，以免误人子弟，这些声明就在序中。
校书可不是谁都能做的，大家看的基本都是手抄本，原版大多由高门望族世代保存，不能你说有错就有错，所以校书的人必须是公认的饱学之士，说出来的话得有权威。
李纲看向序的末尾，却见一行字迹：“校书：信都刘焯”。
信都刘焯，字士元，名扬士林的二刘之一，精通南学、北学的经学名家，即便是经学传家的高门子弟，或者成名已久的大儒，都没几个能辩得过这位。
李纲家乡在河北，又是读书人，信都刘焯的名号对他来说可谓如雷贯耳，有这位做校对，本书质量还有什么可怀疑的？
不服？可以去和刘士元辩论啊，看到时候是谁下不来台！
但李纲也有疑虑：会不会是有人借用刘焯的名号，随便出本书就说是刘焯校对过的？
有可能，毕竟买书的不可能找到刘焯，问这本书到底是不是他校对的。
“店家。”
“客官有何吩咐？”
“这套《越绝书》是求学社出版，可贵店似乎不是求学社肆宅？”
“客官说得极是，《越绝书》为求学社出版，校书的是信都刘士元，不过黄州书肆已经联合，各家独版的书籍相互间可以低价拿货，
第六章 所见(2/6)