了决定性的变化。
倭国朝廷之中政治势力分为两派，一派是以物部氏为的旧贵族，一派是以苏我氏为的新贵族，两派的交锋，一如中原的周、隋两国，已经分出了胜负。
三年前，倭国敏达大王去世，葬礼之上，大臣苏我马子宣读悼词，被大连物部守屋讽刺为“如中箭鸟雀”，轮到物部守屋宣读悼词时，苏我马子反讽其身上可以挂铃铛，也就是讽刺其身形晃动。
两人及其身后的势力已经水火不容，继位的王子，为苏我马子之姊苏我氏所出，其异母弟穴穗部王子不服，与物部守屋勾结。
后来新王病倒，欲信仰佛法祛灾，召集群臣商议之际，物部守屋等旧贵族强烈反对，但主张崇佛的苏我马子势大，只能甘拜下风。
没多久新王病故，物部守屋意图来个“兄终弟及”，拥立穴穗部王子即位，苏我马子则“拿到”外甥女——敏达大王的王后——诏书，先下手为强，派人将意图作乱的穴穗部王子杀死。
事已至此，只有战争才能解决问题，去年六月倭国内战爆，苏我氏和物部氏展开决战，最后以苏我氏指挥的联军攻破物部氏的老巢告终。
物部氏灭亡，苏我氏大获全胜，苏我马子拥立另一位王子继位，权势越来越大。
他清除政敌控制朝政，终于可以施展抱负，其中之一就是推广佛教，而张鱼的到来，可谓是恰逢其时，尊贵无比的旃檀佛像，掀开了倭国推广佛教的大幕。
“张中尉，属下有一事想问问。”一旁的同伴问，张鱼点点头示意继续。
“这位倭国的苏我大臣，似乎已经是个权臣了？”
“那是
第四十二章 重任(3/5)