了十几下，打着打着，张寒越还悄悄的在那富家子弟的下身狠狠地一掏。
“啊！”富家子弟发出一声惨叫，随即痛晕了过去。
婉妃淡淡的看着地上的几个人，脸上没有一丝的怜悯，反而只有冷漠，几个人将手伸向婉妃，似乎是想说着什么，但是婉妃没有动，什么也没又说，只是冷冷的看着他们。过了一会儿，婉妃缓缓的说道：“你给我记着，在这个世界上，尊卑有别，长幼有序，越礼的后果我想你也应该知道吧，这次你给我记着，你算个什么东西，你知道我是谁吗？哼哼，卑微的蝼蚁而已，也敢如此造次，真是不自量力。”
婉妃的话说的很慢也说得很小声，但在场的每一个人都听得清清楚楚，没有人会说话，也没有人敢在这时候说话，婉妃在这时显露出一种威严，作为一个上位者的威严，这是他作为一个皇妃本能的维护皇权的行为。
张寒越静静的听着婉妃说的话，不禁陷入了沉思。
也许这是一个时代的局限性，这也是儒家文化的厉害之处，也许你在最初接触它的时候，你会对他的尊卑有别这些思想不屑一顾，但如果统治者用政权的力量来将这种思想一科举的形式强行加在人们的身上，并且辅以利益的诱惑，那么，在现实的引导之下，那么这种思想就会变成人们心中的道德准则，即使它是一种非常让人费解的思想。
就像印度教一样，印度教最初是作为一种让被统治者的印度土著人从思想上接受雅利安人统治的思想武器，就像现代社会的民主的人权一样，这让多少国家陷入了****。二这样的手段中华人早在1000多年前就用过了，这和这就是儒家思想中的尊卑有别
第五十六章 奴才给您暖被窝(2/4)