经告诉了全体中国人，指望着任何一种主@义能教化万民，让整个国家从上到下都成为圣人的理想只是空谈，两千多年来道家没有做到、儒家没有做到、佛家也没有做到，至于共@产@主@义……同样没有做到。或许再过个两千年能够达到，可那毕竟太遥远了。这个时代也许只有王阳明看明白了，与其非要用什么大道理教化万民，不如顺应@欲@望并利用@欲@望好治理国家。
见宋懿不接自己的话茬，姜田也明白他是不敢随便的发表评论，外界都传他姜田在皇帝面前没大没小，但是皇上就是偏爱自己这个师弟，没事就找他探讨国事，哪怕俩人争的面红耳赤也没关系下回接着来。但是别人可不敢这样，别说是没有师承关系这条纽带，就是皇帝的某些想法别人都跟不上思维，恰好这位新鲜出炉的君王还是个热衷改革的，有资格和他说上话的大臣多是些保守的稳健派，你说这矛盾怎么调和？
姜田不再纠结于这个问题：“咱们上次试制的铁皮还有多少？”
宋懿也松了一口气，只要不提政治其他都好说：“还有不少，大概十几米长。”
“用不了这么多，我教你个冲压的新玩法。”
所谓的新玩法其实就是给肥皂挤压定型，现代制造工艺中都是流水线生产，一整条肥皂犹如从压面器里挤出来的面条，绵延不断的在传送带上不停前进，而另一台挤压定型的机器就在尽头制造出成品，原理就是将肥皂的模子从中间剖开，装在传送带的两侧，每次挤压都能瞬间的得到一块完整的肥皂或是香皂，剩下的事情就是包装了。至于挤出来的下脚料也不浪费，收集起来重新扔进机器里回炉。至于在十七世纪不仅没法复
第八十七节、这厮缺心眼(7/9)