角色依然存在，但是真正在乡村或是乡镇中占据统治地位的，还是各地方的宗族与士绅。那些没有官衣却比官员权力还大的土皇上们才是这个国家统治阶级，以至于有时候就连皇权都要给他们让路，若是谁想动他们的利益，不仅在朝廷中的各类代言人会站出来极力反对，同时还会发动舆论对敌人口诛笔伐打成十恶不赦的坏蛋。而在历史上雍正就是因为推行摊丁入亩损害了这些人的既得利益，结果一直都被说成是千古少见的暴君。
雍正不受待见，是因为他这个人一心为了维护国家的稳定，或者说是为了维护皇权的稳定，而不惜对所有既得利益集团开刀，不管你是满人还是汉人，只要挡着皇帝的权利，就一定要被一刀劈开！这一点别说是他儿子乾隆做不到，就是被称为千古一帝的康熙也做不到，所以满清能在中原立足与这位遭恨的皇帝不无关系。同时他相比搞一条鞭法的张居正占优的地方在于，他不在乎儒林与地方士绅的反扑，事实上在满清早期大开杀戒**大行其道的时代，儒家所能动用的社会力量极其有限，这才让他能大刀阔斧的改革。
张韬就没有那么好命了，作为一个从现代穿越过来的中国人，傻子都知道必须要挖掉地方上的这种非法势力，你还不能大大方方的搞**，同时也不能忽略宗族与士绅在维护地方稳定上的重要作用，但是又想剥夺他们的各种非法权利，你说这件事会有多难？而中国在唐以后，除了一个命苦的宋朝之外，一直都没能破解这个死循环，直到韶山冲里一个婴儿呱呱坠地，直到一个生命力顽强的政党，手段逆天、成果辉煌的彻底解决了这个问题。在中华大地上，第一次让政令能通达到每一个乡村，让整个中国能团结
第九十四节、难解的死结(5/9)