看皇帝的脸色，文武百官莫不是抚掌称好，有了前后两首歌的对比，不管是不是和姜田处于同一阵线，都已经明白了如此安排的用意，并不是他姜田前倨后恭，而是不屑于溜须拍马，皇帝要是想听曲也得先听那首质问功过的逆耳忠言，若是你有思过之心，我不妨再让你听听顺耳的。就这份直斥君非的胆量在这中华朝可是难找了，前明直言敢谏的大臣倒是不少，但能做到这份圆滑的能有几人？就冲这一点甭管是谁都要佩服一下他姜田。
于是后面的剧情就是龙颜大悦的张韬问姜田可有什么愿望，于是姜大人再次让大殿中的时间凝固了几秒钟，他恳请陛下降旨取消天下贱籍！
贱籍这种东西是延续朱元璋的制度，凡是得罪过这位淮右布衣的人都被打入贱籍并且子子孙孙不得翻身，严酷的户籍制度让明朝社会的新陈代谢能力降到了历史上的最低点，这也是明清两代始终无法恢复汉唐气度的重要原因之一，姜田这一请求看似是在为府中女子求取个社会地位，其实是直击阻碍改革的一大绊脚石。
姜田通过自己的实践已经发现，传统社会的惯性与惰性并不会因为上位者的一句话就能改变，他姜田早就将这些人的卖身契交还，原则上他们也都是自由之身，可社会上却并不这么看，除非能远走他乡，否则人们依旧将这些人看成是仅比贱籍好一点的奴婢，就是他们自己也是这么认为的，并且还以自己是一品大员的奴婢为荣。这种依附于权贵没有实现自我价值空间的社会，怎么能变成一个欣欣向荣充满活力的新社会。所以姜田和张韬都认为，若是不在精神上对其进行彻底的改造，社会风气并不会因为姜田自己的行为而有任何改变。那么该怎么扭转
第一百八十七节、社会的革命(7/9)