船那边就只能自求多福了，刘宝铠躲在一个石头砌成的大屋子里，听着外边呼啸的风雨，偶尔听见咔嚓的响声，那是树木被折断的声音。
“刘少爷可还憧憬杨帆远航？”陈灏看着色@狼的脸色不无调侃的说道。
刘宝铠看了自己这损友一眼，他内心中也知道自己小瞧了航海的风险，可是他嘴上却不能服输：“老弟有所不知，为兄我自从跟随先生求学，虽天资愚钝没能通晓那格物之学，但这眼界却已非昔日可比，曾听先生所言我们回@教与中原之隋唐并起于东西，原本是和大唐一样先进、包容、强大，然时易世变，中原政权几经更迭总能浴火重生，可我们呢？早已四分五裂，大食之后再无大食！”
一说起宗@教色@狼色狼似乎就亢奋了起来：“先生说过，回@教之乱盖因教民忘记了先知的教诲，打着宗教的旗号为一己之私而互相征伐，现在反被那西洋的野蛮人压制，为兄我虽人微言轻，但身为一名教@民却也痛心疾首，当今陛下有言，凡事要从我做起，兄今日离家就是为了能亲身去闻去见，效仿陛下与先生之恩师行万里路求那兴教之道！”
一番话说的慷慨激昂，陈灏听得也是热血沸腾，究其原因那陈家也是教民。不过这俩小年轻不知道的是，中国的回@民原本是古波斯后裔同中国各民族的混血，真要较真的说波斯萨珊王朝正是被伊@斯@兰教徒所灭，其本土宗教拜火教也被伊@斯@兰教所替代，不过后来波斯人信仰的是什叶派，与逊尼派的阿拉伯地区互相看不顺眼，中原的回@民也因为阿拉伯人的加入信仰逊尼派，血统上也很难再界定其出身，从而使得其成为独有的仅以信仰来划分民族身份的特殊存在，所
第一百九十一节、论与时俱进(2/9)