体，哪怕内里换了灵魂，哪怕穿上武士的衣服，也是个逃奴，尤其他还涉及渚氏君女被杀事，一旦被发现，后续必定引出无穷无法把握的变化，这绝非他想见。这样，反倒不如藏身山野人家，日后再图其他。
按照记忆，此地是他身前主家渚氏领地的边鄙，人烟没渚邑那等大城及周边稠密，但山野之间，还是有人居住，一些靠狩猎为生的猎户，还有不愿上缴更多收成而选择在山里自辟田地的野人（平民），都会选在远离城邑的山中聚居落户。
正如先秦一篇《击壤歌》言，日出而作，日落而息，凿井为饮，耕田为食，帝力于我何有哉？这类人群，虽未脱离整个社会，但是他们不仅不是此地渚氏领地秩序下的一员，反还要远离躲避渚氏的“帝力”，以免为其所加。
如此，这类人烟，并不好找，但他们虽聚居山野，大部分生活物资自给自足是不成问题，但总有些如盐这类生活必需品，要出山与人交换才可得，如此便有迹可循了。
并且阿木隐约还有相关记忆，虽似是惊鸿一瞥，哪怕当时他自己都未曾注意，但王越检视起来，就如掌观纹，可以分析浏览他过往有意无意看到过的所有事，并在脑中呈出影像。
几年前，渚氏一位武士追逐着一头黑熊，远离了村邑，最后在一处山林里将之杀死，而后仅靠几人之力难以弄下山，便着人通知安排上山帮忙，阿木也是上山的奴隶之一，便在众人回程之时，曾隐约一瞥山林人际，但那些人并未路面，只是避开了他们一行，藏于林间一端。
由此可见，那一代就有人烟，至少，是他们活动范围。
以王越之能，若到达那一处，然后再
第九章 发现(2/4)