一位乞丐来乞讨，都能自他处乞得十元，时日一长，哪一日此位善人家境衰退，乞丐再来时善人只给五元。乞丐心中还会不快。
因他浑然忘记这钱是善人心善才给他的，他已将每日的十元钱看成善人理所当然须给的。
自淮上，淮伯于淮上之人，无疑就是一位善人。因于人有大功而得祭。
但淮伯与上方小故事的善人却不同，他是有手段的，既设了神庙，拥有干涉世俗之力，时不时还会像今日这般。以各类事，与淮上人一番宣传提醒自己的功劳。
告诉他们淮上有今日，乃是他淮伯之功，同时也要叫他们晓得，若无他淮伯，恐淮上又是水妖为患，说不得江中再次连船都行不了，叫他们知道自身存在的重要性。
杀触犯规矩的水妖，并且传尸水陆，这对内部也是个震慑和整肃。
可以说。不时有此类敢违其规矩的水妖，给淮伯刷存在感、刷功绩、秀形象的机会，这对淮伯在淮上对人心及淮水水族统治都是极有好处的。
此外，今日之事也未尝不是淮伯稍稍展露了下其政治倾向。
有了位厉害的蛇余公子站于陈国方向，再有他这位被昭氏派往淮上疑似超阶武士盖列，展示了陈国对淮上的关注，淮伯的风向隐隐要变了。
只是自今日其手段来看，那日淮阴神庙中，他缘何会那般明确的欲回归蔡盟？
个中除却陈国内乱，是否有不知道的隐情？
王越如此想着。当下也运起猪龙气大声说话，淮伯要秀，他来上庸也是要来秀的，此时这万众云集的上庸埠口。是淮伯选出的好舞台，于他也是一样。
第一章 水府(2/5)