物之灵，故而能“悟”。传说上古之时，便有一朝顿悟，得享长生之说，若是一介凡人，却能悟透天地至理，即使从未修行，却也可一朝成圣！而其中最为出名便是佛家“立地成佛”之说。不过以此论“悟”则玄之又玄，世人道听途说，却又何曾真正见过？
而妖族享了悠悠寿元，却被天地剥夺“悟”之可能，则妖族之修行便没有“道”之一说，故而上古妖族大圣，世人皆认知为肉身成圣！
妖族修为是用漫长的岁月堆砌，大妖若步入神境，便有天赋之法，如同人族兵解之术，称之化茧！此天赋如同兵解之法一般，若不是寿元走至尽头，便可褪去肉身，弃了今世，再造来世从头来过，享未完寿元，生前之事再无半点记忆，只是若再修行，或可拾取往昔因果，即为开启宿慧。
无论化茧抑或兵解，若不是遭受诸如肉身重创濒死之缘故，怕也无人施展。最为直接的缘由便是之后寿元只享前生遗赠，即便开启宿慧，修为也难以再进一步，再增寿元。
传说中兵解与化茧两法，实则是圣人所创，圣人与天地同寿，与日月同辉，便是再来一世，依旧有无尽寿元再证圣道！
张溪云拿起那妖茧左看右看，又问周玄在：“前辈可知这妖茧生前是何大妖？”
“这我倒是不知，不过暂且不说能有化茧天赋的妖族本就不会是普通血脉，就说他能让蛟龙、玄武两个上古异种搏命相争，便知其化茧之前修为、血脉皆是不凡，若想知晓，也只能等其破茧而出。”
“那这妖茧认了我又是何意？”张溪云把妖茧放在隔壁的茶桌上，然后坐回周玄在身边，那妖茧居然“嗖”的一声回到他二人身前
章三十四 三宗四门聚迦难（二合一章节）(5/8)