外别传，不肯视为同列，至于器修和魂宗就干脆认定为旁门了。
刘瑞安自白胜手上所得之《玄冥十九篇》，就是气、符、器、魂四宗法门中，最难修炼至大成的器修之法。
器修一门在起手修炼的时候，就要选一件本命法器，一面修炼，一面炼器。
待得法器祭炼到了一定火候。就能借助法器之力增长修为。
到了最后人宝合一，证就无上大道，最终成就也并不会输给走炼气道路的修行之士。
器修之士若是能够得了一件上好的法器，省去自家祭炼法器的功夫。修为进境之速必定为四宗法门第一。
若是寻不到好的法器那就悲哀的紧，还要在修炼的时候，分心祭炼本命法器一心二用，故而在起步阶段要输给修行别宗法门之辈甚多。
只有当法器修炼得几分火候，才能器法双修互为裨益。
南蟾部洲上不管何宗何派。心法有多少差异，皆分为九大境界。
为胎动、入窍、感应、凝煞、炼罡，丹成、道基，脱劫，以及温养。
金丹有成，便长生可期。
道基奠就，自是仙门大开。
九转心劫一过，已勉强可算作是半个仙人。
温养仙气，炼就元胎，就要飞升天阙。参悟元神之术。
至于元神以上，乃是真正的仙人妙法，缥缈不可言，已经非复人间修士所能觊觎，只有九天仙阙之上的仙人方能参悟。
“相对于这玄冥十九篇来说，蜀山传的剑修传承明显要弱了不少。”
“不过也不奇怪，好好的蜀山剑侠传硬是给改编得乱七八糟
第828章 太极图(2/4)