台为木中之王的梓木所造，梓木千年不朽，在古代因材质耐腐、防蛀，再加之自身的纹路美观，被制造成棺木、舟船、木胎漆器，是为贡木，寻常百姓不能享用。
我瞧着梓木上的图纹，它采用了阳雕手法，外层在朱漆的基础上涂抹了绿松石、赤褐等明亮的颜色。上面所雕刻的人身材魁梧强壮，手向上张开，散着炽烈的热火，火包裹着凤鸟和龙。龙凤在楚人的世界里本就是母体艺术，但在此座地宫里却又有深层含义。它象征着司马岩和芈灵。只瞧着它们周身包裹着火焰，朝着舒云漫卷而上，似要冲破天际，这情景用了浓重的色彩展现，和精雕融为一体，尤其栩栩如生。
这雕刻有什么特别含义？老祖宗沉吟了片刻，道：“此人为火神祝融，楚人的先祖……”他摩着下巴，眉头微蹙，喃喃道：“龙凤浴火，难道预示着浴火重生？”
虽然我知道楚人信鬼、崇巫、好祀，有着非常浓烈的神话信仰，就好像生活在童话世界的丹麦人，可是在这基台上的雕刻真的只是一种崇先祖的象征吗？毕竟“浴火重生”代表着起死回生，在古墓里给人的感觉怪怪的。
不过这图在另一方面也象征着“升仙”，想司马岩当年将主棺选在这里，通着一个藏风纳气的好地方，又是对着天的，恐怕就是想芈灵通过山体口子到往天际。
我和老祖宗站起身，在主棺亮堂了之后，发现基台后面还有一面巨型的透雕木门，木门足有十几米宽，有两米多高，它和青铜壁连接在一处，独立成一室。木门上多是巫师祭祀图和一些崇自然的鸟兽图。
木门之后十分沉寂，没有火光，乌漆墨黑的看不清楚，但模模糊糊的能看到一
第七十九章 浴火重生(3/5)