遥呼应，只是多地都出现了马应龙的踪迹，根据地方官府的传报，至少出现了三个以上的马应龙本尊，加上南京尚有一个刚被正法的……
难不成这位马祖师，真会分身道术？
在汹涌的流民义军滚滚席卷而来之时，士绅豪门在面临覆灭之危的时刻，终是展现出地方士族该有的强大底蕴。官军可以一败再败，一退再退，但他们不能败，更不能退让一步。一旦退了就将是永不得翻身，脚下即使剩下寸土，也要誓死必争。
士族的强硬意志，转化为团练乡勇的勇武战力，硬生生把义军拦在宜兴城十日，久攻不下的这支红莲义军分出大部北上，由西合场进入应天府境内，一路击溃当地守军三天内攻占潥阳，由广德府杭村汇聚而来的义军迅速扩大至两万多人。
直到月中，掠挟完物资弃溧阳突进的义军才被团练和狼兵挡在南渡镇。
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面临这股由无产无业组成的农民义军，当地的卫所官军与官府毫无建树，甚至败露出统治基层垂暮腐朽的弊端。
如果说信仰是这支义军的精神力量，那么一无所有和对士绅贵族与生俱来的憎恨便就是求生力量。出身卑贱的他们或许说不出其中的大道理，以他们粗俗的说法：活着就要耕地种粮才有饭吃，没地没粮不但没吃食连命都活不了，还如何维持上一辈的延续？
这所有的内在外在因素交集在一起，也就将这种潜在意识转变为暴力行为。出于对生命的尊重，他们也是人就得活着，如果需要造反才能活着，那便造了反。
南京方面对这股骤起的暴民洪流，已然是习以为常。虽然抱着认
第三十五章：红莲起事(2/5)