饥寒的人站了出来，约约莫估计三四千数人愿意跟着秦江离去，而剩下的也是数千人还是打算守着无夷，等着女娲回来看顾他们。
秦江给愿意跟他走的人脚下都化了云，准备带去，又见留下的许多人也都饿得冻得脸色发青，就给无夷留下话“你和人族到底有些不同，这黄河里多鱼，你可以带他们想办法抓些鱼吃，也可以把杀死的那些野怪的肉分给他们吃，皮子剥下来给他们披着，不然怕是愿意跟着你的这些人族，不少都会饿死在你面前的。”就驾云离去。
不是秦江不顾惜人族不肯多说，而是人族发展，乃有天数定，就是他和人族同契，也不能强行使人族直接奔向文明现代化……人族发展，必有人族智者来引领，有巢氏缁衣氏燧人氏自会机缘生化，不然若是强行拔苗助长，女娲的兄长伏羲氏的位置不知道还在不在不说，人族的未来也必定会被打乱。
不过也不可能坐看无为，那样必会得罪女娲，人族初期发展，伏羲出现前的发展，正和一只鸟有偌大关系……于是秦江把那批人族带到南方他的巢湖周围一片森林内，林类多果树，人饿了自然会去试吃果实；而且南方较为温暖，不至于轻易被冻死，林中虽有猛兽却并无妖怪，秦江在此讲道，附近妖怪除却听道时前来，平时都远离巢湖数千里之外，不敢打扰秦江，便是有巫族或妖族来犯，秦江也可以轻易庇护。
此地正是最适合人族发展之处，秦江留那些人族在那森林中后，就直接离开了那些人族，往黄河下游而去。
那些人族在那片森林中定居后，后代传颂里，把带他们来的秦江当作“圣父”，相助他们寻到了一乐土……这是后话。
第三十三章 接引人族收重明(3/4)