力推崇军国主义“历史功绩”的目的，在于企图步军国主义前辈的后尘。尽管右翼势力在不同的历史时期的表现形式各异，却具有共同的军国主义的社会历史本质。
首先，与历史上的“右派”法西斯组织一样，战后形形色色的右翼势力正是在“新”民族主义形式下复活军国主义的政治历史观念。他们企图利用日本战败、原子弹轰炸和被占领等所谓“痛史”，重新激起日本人战争年代的狂热。其主要手法，一是继续宣传“皇国史观”和国家主义思想，认为日本天皇至高无上，大和民族是“优等民族”。日本前首相森喜郎在任期间因说日本是“神国”，曾使舆论大哗。二是大造“修宪”舆论。从50年代以来，日本国内一些人即不断声称，“和平宪法”是从外部强加给日本的，不符合日本的民意，反对和平宪法对皇权和日本发展军备的限制。三是颠倒黑白，说日本是战争受害国家。四是反对揭露日本军国主义的战争罪行，认为这是“战败历史观”、“东京审判史观”，是“民族自虐史观”。
其次，共有反民主、反和平和侵略主义的军国主义社会历史本质。近代日本社会存在着两个不同的发展方向，一是民主主义，一是军国主义。日本“明治宪法”确立了日本天皇专制主义和军国主义制度。20世纪初期，曾一度出现的主张“政党政治”和“主权在民”的带有民主主义和改良主义色彩的“自由民权运动”和“大正民主运动”，正是在军国主义的进攻下失败的，工农民众的民主主义运动更受到残酷的镇压和迫害。20世纪30年代日本右翼运动是日本实现法西斯战争体制和发动对外侵略战争的重要契机。以“军部”为核心的法西斯“右派”骨干策
第358章 右翼(11/16)