阳刚正气，镇压邪灵怨魂。而且水底尸骨不下十万之巨，也需要人力物力运送安葬，不妥善处理这些尸骸的话，日后也是一场大隐患……”
就在楚风与顾文柏细说其中安排的时候，当地政府各部门已经将楚风所需的各种资料从档案馆内紧急调出送到此地。
这是当地政府的县志史记，从前朝至战争年代，一直到近代年间的史记资料，都记录其中。
同时，一些民间野史趣闻，凡涉及大量尸骨遗骸之事的相关资料也都陆续被收集送来。
楚风与顾文柏二人，在等待调派来的军队起来之时，便坐在船舱之中，翻阅相关资料。
将至午夜之时，翻阅资料大半日的楚风，方才找到了一些引起他注意的相关古事记载来。
在抗战年代中后末期的时候，战场上出现了一支半官方半民间的组织。
这一组织，被称为“埋骨之人”。
所谓的“埋骨之人”，乃是由当地民夫乡民，或是伤残退伍老兵的人员组成。他们所做的事情，便是打扫清理厮杀过后的战场，为那些战死沙场的将士们收敛尸骨，而后运回故土旧地安葬。
对于华夏人来说，落叶归根，身死回故土，乃是最大的执念遗愿。
更何况，这些为国为民征战沙场的将士们，他们马革裹尸战死沙场。生前征战厮杀无数，不得片刻安闲。死后，若尸骨无安，不得安息，怎对得起他们一生征战？！
奈何当年战火连天，国家民族大难之下，无力妥善照料回馈这些国家民族的功臣将士……
国家民族，在那个战火硝烟弥漫的年代背景下，一些民间有志之
第三百零二章 地藏僧人，十万将士枯骨(5/9)