敦厚之朴，成贪鄙之化，弃农从商，舍本逐末，则饥寒生，天下大乱，为时不远。”
卢植的意思很简单，朝廷应该为百姓做表率，教化天下，重德轻利，如果朝廷将盐铁官营，就是参与商业，将会导致百姓跟从，追逐利益，而放弃农业，导致粮食缺乏，天下大乱。
这也是儒家一贯的立场，重农抑商，进本退末。
姬平不以为然道：“朝廷掌控盐铁，稳定物价，宏观调控，正是惠及天下百姓之大利，乃无上大德，君子所为，否则朝廷何用？百官何用？天子何用？只要宣教得当，百姓自然知之。”
卢植面露沉吟之色。
“农业乃本，商贾乃末，但不可进本退末，只需重本平末便可。”姬平又道：“重商之税，充实府库，平其利，使无暴利可图；轻农之赋，使民乐耕，四海富庶。”
“注重德治，使商不通无用之物，工不作无用之器，士农工商，国之柱石，皆不可缺，凡属王土，皆受教化，如此天下自定。”
这也是姬平的理念，商人也接受教化，讲究诚信，不卖那些无用的东西，比如后世，几块破月饼一精装，就是成千上万，这已经失去了商业互通有无的本来意义。
他知道儒家一向主张重义轻利，要他们支持商业难上加难，但他正好借助儒家教化的核心教义，只说商人也是百姓，也应当教化，只要教化得当，自然不会导致趋利轻义的问题。
至于能不能教化出来，就是儒家的课题了。
听姬平如此一说，卢植才躬身行礼道：“如此，植附议。”
姬平这才松了口气，若是他连卢植也说不服，恐怕政
第一百一十三章 盐铁官营(2/6)