世上还有一种观点，认为这世间所有动物，包括人，皆是慢慢变化而来，在最初，不过都是肉眼难辨的微小一个小虫，绝不是什么上天造的。
这类观点，是最近六百年才兴起，自从平周朝开国太祖定鼎天下之后，才出现这类观点。
目前这类观点因为找到许多证据，也渐渐被世人接受。持这类观点的人认为，人是在与自然和动物打交道的过程当中，慢慢琢磨出其中的道理，从而将其运用，而不是纯靠先贤圣人去发现。
这类人，在平周朝开国太祖在位时期，曾经制作出一种精妙的镜子，他们称之为“显微镜”，让人通过此镜，看到了他们所说的那种肉眼难辨的小虫。
但是，持此这类人虽然能够找出证据，解释人为什么会学会驯服野马，骑马作战，能够发明车轮，制作车辆；发明铁器，耕地作战，等等世间道理。他们却解释不了，为什么人会修原气，为什么有些灵智极高的动物，也会修原气。为什么天地间含有大量的原气。
两类观点互相争辩，由于各自有缺陷，谁也说不服了谁。
范国师为了超凡入圣，博览群书，广采众家之长。他对这两类观点，自然是知之甚深。但他却没有陷入互相矛盾的窠臼之中，而是另辟蹊径，独创出一条实用为主的道路。这两种观点不论谁对谁错，只要对我范国师有用，我就采纳。
终于，范国师揉杂两派，在浩如烟海的著述当中，渐渐摸索出一条偏门小路。他从著述中发现，圣人通过本相沟通天地，能够御使无穷无尽的原气。同时，他又采纳另一种观点，认为可以驯服天地原气为己用。
通过一次次试验，
三百八十五章 大道微微,战局危危(1/6)