地，浑身颤栗，抖若筛糠。
“何况汝辈儒士在教导弟子之时，只重其理，却不重其事。如你教朱标知稼穑之事，教他知晓民生艰难，想借此教导他仁政爱民，爱惜民力。此举绝对无错，但你在教导他时，却一味只叫他背下书中圣贤的言论，也只考校圣贤所言。但稼穑之事究竟如何，却只让朱标去地头看一眼，就算完成。民生之艰难，也只让朱标坐在轿子里，骑在马上，沿着城内看看街边百姓。如此虚应实事，执理废事，焉有成功之理？”
“如此教学，无非是执理废事。你只说稼穑艰难，却从未让朱标独力耕种一块土地，他怎会知道稼穑究竟多么艰难？怎么会知道“汗滴禾下土”究竟要流多少汗？最多不过是重复背一遍书罢了。”
“执理废事，即是‘偏信则暗’，则不能达前贤所言‘兼听则明’。”
“你们儒士前贤所言，半点无错。然而你们这些末学后辈，却固执一理，执着于自己所学皆是正，把别的都斥为邪说，甚至狂言只要读得懂前贤著述，就能治理好天下，岂不可笑？岂不知早已违背前贤所说，早已自甘堕落为左道旁门！前贤说的确实没错，但若后辈执着于前贤无错，以前贤无错的大旗，标榜自己也不会错。这却是错！错！错！汝能知之否？”李得一再次出言指点宋连。
“世间道理，万万不能执着。一旦执着，起用即错，动念即乖。教导弟子之时，理与事，必须相辅相成，如此，才能‘合而学之则圣’。即是前辈圣人所言，理论与实践相结合。汝现已明否？”李得一耐心教导着这个年近五十的徒弟。
一席话听完，宋连再次磕头，道：“弟子明矣！理论需与实践相
四百六十五章 残酷事实,五十老学究倒拜师(5/6)