牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理......”
“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”
“这话是什么意思呢？”
“技近乎道！是说技艺达到巅峰，就能接触到道的层次？”
“初时杀牛，看见牛就是牛，难道这就是山是山的境界？”
“三年后，未见全牛，说的应该是看见牛的时候，不再是一头完整的牛，此时的庖丁应该达到了山不是山的地步！也就是说牛在他的眼里变成了骨头，血肉，皮毛，经脉，内脏等零件！”
“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行！”这句应该说的是这个时候的庖丁杀牛的时候不需要用眼睛去看，闭着眼睛就可以完成解牛的过程，神难道是精神，难道庖丁此时已经能够精神透物？
刀刃无厚，应该是刀的刃口薄而锋利，有间应该是间隙，以无厚入有间，应该是刀的运行方向是间隙的路径，这样才可以游刃有余！换成武学的话应该就是以自己的长处攻击敌人的弱点，也就是弱点攻击！
认真阅读了开篇的介绍，吴东闭目足足沉思了半个时辰，基本弄清楚了开篇介绍里的含义，知道庖丁能够干净利落的解牛，能够在解牛的时候游刃有余是他对牛的理解超过了凡人的认识！
成千上万次的锤炼才让他达到了技近乎道的境界！
刀刃薄而锋利如同力量凝聚！
有间即缝隙，即弱点，即破绽！
神即精神
第四十章、庖丁解牛(2/4)