璨的星河，而是那星河之间的一轮九彩大圆盘，所有‘色’彩如同油画家手中的颜料盘一般，相互纠缠，融合，扭曲，分离。
甚至有时候，这一轮九彩大圆盘之上会显现出一些弘大的‘激’战片段。
“那一****圆盘便是朝圣之路的真正入口——空‘门’。”水涟漪开口道。
“空‘门’？这个名字取得真是‘精’髓。”兰绝尘笑道。
佛教以观察诸法“空‘性’”为入道的法‘门’，故称“空‘门’”。一切事物从因缘相待而产生，没有固定不变的自‘性’，虚幻不实，谓之“空”。
《大智度论》，进入“涅盘不生不死城”有三个‘门’：空‘门’、无相‘门’和无作‘门’。“空‘门’”的内容很多，有我空、法空、有为空和无为空等。
《大般若经》说“十六空”，《大智度论》说“十八空”，天台宗把“空‘门’”列为“四‘门’教法”之一，即有‘门’、空‘门’、亦有亦空‘门’和非有非空‘门’。
在佛学上，本质上的“空”和现象上的“有”是统一的。“空‘门’”在佛教中举足轻重，因以指称佛法。
这朝圣之路的入口颇为取巧，怕是亦有遁入空‘门’之意。
不过这也无可厚非，毕竟朝圣之路本就是佛教用来历练佛教徒的一条成圣之道，除了初代佛主在此圆寂，还有各种大妖，大魔，大邪，大佛，皆来此度过自己的晚年。
这么多年来，这里充满了各种危险，也充满了各种机遇，能够让人一夜之间脱胎换骨，也能够让人下一秒陨落埋骨。
“一入佛‘门’，万法皆空。”
第九百五十六章 空门(6/8)