能够跟来自仙之界域的往生相提并论呢。”凌瑄忽而开口道。
“仙之界域？可是涟漪也知道往生？我怎么一点都不知道。”兰绝尘疑惑不解，他对仙之界域了解甚少，自己师尊从未跟自己说过。
水涟漪徐徐道来，说是杨柳菩萨藏书阁之中有一本古籍，记载着一处异域风情，写风像是小说，事物写得栩栩如生，可是随着水涟漪经历的事物越来越多，她才发现这一本古籍不简单。
古籍之中对往生的描绘十分的奇特，往生并非是自然生长而成的，往生更像是轮回法则的核心，轮回法则的法则之。
因果与轮回相加其实就是往生的根本。
在佛教之中，往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。
往生法门可令行者脱离恶世，将五浊业报身转为清净法器身，于此善身中闻法修行，积累功德。修行往生法门的利益不仅仅是色身散坏之后，当下即能得大利益。能消罪业，免堕恶道；能调顺诸根，免受病苦；能除烦恼，增长慧根。
业报身既可以指色身；也可以指心之业力所成之业报身，如天人畜生恶鬼（参见六道）。
世界既可以指实际的世界，如五浊恶世、极乐净土；也可以指心，如五浊恶世、极乐净土。三千世界及其六道四天下则指心。
或复有人作如是念。我于今者应行十善。以是因缘。我身坏时。当得往生郁单越中。彼处生已。住寿千年不增不减。
往生的最终目标是令往生者成就佛果，永离诸苦。
佛为度众生方才
第一千章 罪之莲，恶之花(5/8)