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虎狼与羊

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第二十章 士之精神
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    。

    不用自欺欺人,中国人与日本人一样,都是崇拜强者的,如果不是源于中土春秋时要离刺庆忌,豫让斩空衣的日本士之精神,如果不是日本武士道的赫赫声威,一向是天-朝自居的中国人能把东洋矮子看在眼里?日本的荣誉与大和民族整体的印象颠覆,是靠日本一代代甘愿奉献,九死不悔的英杰自己奋斗出来的,真要反这个?

    古时,沙场争雄,大将难免亡于阵前,敌我各为其主,杀伐不下后日,屠城坑杀在所多有,亦有敌死战不降,其虽败亡,然,我方感其忠义,佩其勇悍,敛尸厚葬不辱其身,立碑刻功不没其名,虽是敌我争雄,战罢却能如此惺惺相惜,这叫什么?

    这叫古中国,这叫士之精神,这就是日本武士道的真正起源。

    这就是那个田横不愿受辱,就有五百壮士愿与他同死的春秋战国。

    这就是横扫六合,一统天下的秦。

    这就是追亡逐北,封狼居胥,布汉威于黄沙万里的汉。

    这就是四夷宾服,万邦来朝,风华绝代的唐。

    这就是那个瑰美绚丽的让朝鲜甘愿自称小中华,让日本进京都叫上洛的中国。

    可不是上街当鱼儿游给人看的玩意,更不是光会说说虽远必诛的嘴炮。

    古中国,言出必践,知行合一,荣辱等身,败有卧薪尝胆,三千越甲可吞吴,弱有文景忍辱负重,与民生息,这才有汉武的雷霆一击。

    古中国,晏婴二桃杀三士,赞的是晏子的忠,三士的义,全无贬义。

    古中国,晋文公退避三舍,阵前践约,赞的是重耳的君子一言,言出必践。

 

第二十章 士之精神(1/6)
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