返回

虎狼与羊

首页
关灯
护眼
字体:
第六十八章 真有民智这东西?
   存书签 书架管理 返回目录
周围势力仰慕你的文明,才希望跟你一样,这是农耕时代最好的意识形态。

    农耕时代的中国超级文明内核,在整个农耕时代的已知世界都是无敌的。所有被中国文明波及到的地方,任何碎片化文明全部被吞噬,周边区域文明只会被中国文明逐步影响,越来越像中国,而不会相反。

    工业阶段出了问题,中国文明的内敛,讲求不争,不鼓励需求的方式,被早一步进化到工业化思维的外来文明击败,百年国耻就是这么来的,不是枪炮不如人,是人类已经进入到工业阶段了。

    自己文明统治的方法论没有与时俱进,不用怨别人,享福时间太长了,被能吃苦的打了是应该的。

    那为何后来中国人又站起来了呢,士之精神难道不落后么

    士之精神是所有现存强大民族都具备的共性,日本武士与欧洲骑士也不缺这个,战斗民族是伏特加狂战士不提,阿拉伯人也挺勇敢,主要人是农业国,手里没刀片,除了用针扎你,玩别的钢不够,但精神可嘉。

    我条件不如你,但我不屈服,没这种精神,嫌贫爱富,谄高欺低,它哪来的文明内核,那不就是沙子么,风一吹就没了

    但不光是士之精神的事,士之精神是古中国本来就具备的精神,大一统后越来越不合时宜就被逐渐改造了,不然科举搞个以士之精神取士,保管看不见寻章摘句的酸秀才,全是士气昂扬的赳赳雄士,但那要做好战乱四起的准备,不能光看见利看不到弊。

    讲求争的天下,社会流动思想变化很快,下克上是常态,日本老百姓那么能忍都受不了,武士意志养成讲究刀不虚出,出鞘就要见血,不伤人就要伤己

第六十八章 真有民智这东西?(4/6)
上一页 目录 下一页