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儒家维护礼治，提倡德治，重视仁治。礼治要求贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中的君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。国家的安定与混乱，取决于等级秩序是否稳定。儒家的礼其实也是一种法的形式，它是以维护宗法等级制度为核心，如果有人违反了礼的规范，就会受到刑的惩罚。
儒家的重点在于德治主义，就是主张用道德去感化教育人。儒家认为，一个人，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育。这种教育方式，是一种心理上的改造，使人心向善良改变，知道耻辱而没有奸邪之心。这是最根本教人为善的方法，不是法律制裁所能办到的。如果说德治强调一个教化的过程，而人治则偏重教育者本身的素质。儒家相信人格具有强大的感召力，因此在德治的基础上，一定要注重提高为政者、为师者的水平。儒家思想曾为封建社会服务，但不能说儒家思想就是封建思想。儒家思想是没有时代约束的，在当代社会，它依旧充满勃勃生机，并且服务于全社会。
孔子门下有弟子三千，因此他总结出了很多行之有效的教育方法，比如“温故而知新”、“三人行必有我师”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等等。孔子更被后世尊称为“万世师表”。在世界上，孔子被誉为世界十大名人之首，可见孔子在世界人民心目中的地位。其他的九位分别是柏拉图、亚里士多德、托马斯·阿奎那、哥白尼、弗兰西斯·培根、牛顿、伏尔泰、康德、达尔文。可能有些名字我们不是太熟悉，他们都是哲学界的大亨，拥有深厚的哲学底蕴，为
第9节 漂流着就有了答案(1/5)