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《孝经》是中国古代的政治伦理着作，它以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。《孝经》肯定了孝是上天所定的规范，首次将孝与忠联系起来，认为忠是孝的发展和扩大，并把孝的社会作用推而广之。它认为一个人能够把孝敬父母、友爱兄弟之道做到尽善尽美，就会感动天地神明，四海之内就会充满道德的光辉，没有一个地方不会受到孝道的感化。《孝经》对实行孝的要求和方法也作了系统而详细的规定，它主张把孝贯穿于人的一切行为之中，“我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它、爱护它，因为健康的身心是做人做事最基本的条件，珍惜它、爱护它就是行孝尽孝的开始。”
《孟子》记载了孟子及其弟子的各项活动，内容涉及到政治、教育、哲学、伦理等学说和思想，是孟子及其弟子编撰而成的。《尔雅》是中国的第一部词典，它收集了比较丰富的古代汉语词汇。尔是近的意思，雅是正的意思，在这里指的是雅言，就是在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语，在意义上相当于今天的普通话。尔雅的意思是接近、符合雅言，用雅正之言来解释古词语、方言词，使之达到规范。《尔雅》是我国第一部按意义进行归类编排的综合性辞书，它把意义相近的词归到一起统一进行解释，是中国训诂学的开山之作，是古代儒家弟子学习古文的重要参考书。（训诂就是解释文言文中字词的意思。）
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儒家文化在封建时代居于主导地位，《十三经》作为儒家文化的经典，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍都无法比拟的。最高统治者不但从《十三
第17节 不知不觉地传承(1/4)