上面”；弟子们，从今以后，我知道我的身体再也不会受到损伤了！曾子生病了，孟敬子去看望他，曾子对孟敬子说：鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的；君子重视的道，应当有三个方面：让自己的容貌庄重严肃，这样可以避免粗暴放肆；让自己的脸色一本正经，这样就接近于诚信；让自己说话的言辞和语气谨慎小心，这样就可以避免粗野背理；至于祭祀和礼节的仪式，自然会有管这些事情的官吏来负责的。
曾子说：自己有才能，却向没有才能的人请教；自己的知识已经很多了，却向知识少的人请教；有学问，却像没学问一样；知识已经很充实了，却好像很空虚；被人侵犯了，却也不计较，从前我有个朋友就是这样的。我们可以这样形容一个君子，可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，在面临生死存亡的紧急关头时不动摇屈服，这些都是君子可以做到的事情。士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他把实现仁作为自己的追求，责任重大；他知道道路遥远，所以需要奋斗终身，死了之后才会罢手。
孔子告诉我们：人的修养，是从学习《诗经》开始的；人的自立，是从学习礼开始的；学习完乐之后，做人修养这一块的学问也就算是完成了。孔子说：对于老百姓来说，只能让他们按照我们的意志去做事，不能让他们懂得为什么要这么做。
（这里需要特别解释一下。原句为，子曰：民可使由之不可使知之。由于断句的不同，解释就有了不同。关于这句话的争议，古来有之。之所以这句话重要，是因为断句不同，孔子所表达的思想就截然不同了。现在大概有五种断句方式，分别是：“民
第35节 用心良苦的孔子(2/4)