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第103节 岂曰无衣与子同袍
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    殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子》中就有记载:天子诸侯死后所杀的殉葬者,多的数百,少的数十;将军大夫死后所杀的殉葬者,多的数十,少的数人。不过,到了秦穆公时代,人们已经清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为。《黄鸟》这首诗,就可以算是一个历史证据。尽管秦人只为三良鸣不平,但不得不说这也是历史的一大进步。

    交交黄鸟鸣声哀,枣树枝上停下来。是谁殉葬从穆公?子车奄息命运乖。谁不赞许好奄息,百夫之中一俊才。众人悼殉临墓穴,胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼,坑杀好人该不该!如若可赎代他死,百人甘愿赴泉台。

    交交黄鸟鸣声哀,桑树枝上歇下来。是谁殉葬伴穆公?子车仲行遭祸灾。谁不称美好仲行,百夫之中一干才。众人悼殉临墓穴,胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼,坑杀好人该不该!如若可赎代他死,百人甘愿化尘埃。

    交交黄鸟鸣声哀,荆树枝上落下来。是谁殉葬陪穆公?子车针虎遭残害。谁不夸奖好针虎,百夫之中辅弼才。众人悼殉临墓穴,胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼,坑杀好人该不该!如若可赎代他死,百人甘愿葬蒿莱。

    《晨风》:又是一位被抛弃的可怜女子

    一位女子正痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的君子,她望穿秋水,等得心碎神伤。而那位君子呢,恐怕早已把她忘干净了。

第103节 岂曰无衣与子同袍(1/4)
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