的行为，此时他才会说怎么办；作为君王，只要给民众办事，这就是在继承天意；祭祀是有常规的，不要信奉应该抛弃的方法。
野鸡登上鼎耳鸣叫，被称为“雊（gòu）雉之异”，从此以后，武丁便开始修明政事，推行德政，使得天下百姓欢喜欣悦，商朝再度兴盛起来。
今天的这首诗歌就是祭祀殷高宗武丁的颂歌。商族是以鸟为图腾的民族，而“天命玄鸟，降而生商”的传说是关于商族起源的最为珍贵的早期文献资料。雊雉之异，其实就是为了显示高宗武丁的中兴而造出来的神话，它是基于商民族的玄鸟图腾信仰。商朝传到盘庚的时候，商族迁到殷地，此时的商国发展兴旺，政局稳定。盘庚去世后，分别又由小辛、小乙即位，这段时期殷商逐渐地衰落下来。
小乙的儿子武丁即位后，以傅说为相，征伐周围的方国，修政立德，使得商国兴盛起来，龙旗大车有十乘，贡献粮食常载满。中原部落建立联盟之后，统一以龙为标志，商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制中原各国。高宗武丁的时候，中原的各个部落都用车载着稻米来进贡。四夷小国来朝拜，车水马龙各争先，不但是中原的各国部落，就连四边的少数民族也纷纷前来进贡朝见。武丁功业的兴隆，从这里就可以看出来。
写神圣的祖先诞生和伟大的商汤立国，目的是衬托武丁中兴的大业，以先王的不朽功业和武丁的中兴事业相比并，更显示出了武丁中兴事业的盛美。住在殷地广又宽，这毕竟是虚空的，不如千里国土真辽阔来得实在。征伐天下安四边只是商汤征伐四方事业的开始，而武丁的时候却是四夷来归，疆域至广。
天帝发
第191节 商王武丁(2/4)