孝德，用来制止犯上和邪恶的事情。师氏会教育公卿大夫的子弟三行：一是孝行，用来亲爱父母；二是善于交友之行，用来尊敬有德行而善良的人；三是敬顺之行，用来侍奉师长。
王在上朝时，师氏需要站在虎门外的左边，观察王处理朝政。师氏掌握王国中符合礼和不符合礼的故事，用来教育公卿大夫的子弟。国中无官职的王公贵族也要参加学习。在祭祀、接待宾客、会同、丧事、征伐之事的时候，王如果亲自参加，师氏就会随行。王在野外处理朝政的时候，师氏也像在国中那样观察王处理朝政。
师氏会使自己的下属率领四夷的奴隶，各自拿着本族的兵器、穿着本族的服装，守卫在王的库门外，禁止行人靠近王宫。如果朝设在野外，师氏就负责内线的守卫。
保氏，负责劝谏王的过失，用道艺来教养公卿大夫的子弟。保氏教公卿大夫的子弟六艺：一是五礼，二是六乐，三是五射，四是五驭，五是六书，六是九数。保氏还教公卿大夫的子弟六种仪容：一是祭祀时的仪容，二是做宾客时的仪容，三是在朝廷上的仪容，四是丧事时的仪容，五是征伐时的仪容，六是驾车时的仪容。凡是有举行祭祀、接待宾客、会同、丧事、征伐事情的时候，王如果参加，保氏需要随行。王在野外处理朝政的时候，保氏也像在国中那样，站在路门的左边观察王处理朝政。同时，保氏会让下属守卫王宫室的旁侧小门。
司谏，负责纠察万民的德行，从而鼓励他们在增进善道方面相互研讨，规正他们的品行，从而劝勉他们学习道艺。司谏会到民间做访问、观察，按时记录人们的德行和道艺，辨别其中有才能而且可以担任国事的人。司谏通
第217节 百姓的各种事务(2/3)