起的名字的敬重。委貌，是周代常戴的冠；章甫，是殷代常戴的冠。第三次所加的冠，周代是“弁”，殷代是“冔”（xú），夏代是“收”。第2次加冠的服装，夏、商、周3代都用皮弁、白色的衣、裳。没有大夫的加冠礼，但是有大夫的婚礼。
古代人50岁才能授予爵位，怎么还会另有大夫的加冠礼呢？公侯另有加冠礼，那是夏朝末期的事情。天子的嫡子，用的也只是士礼，这就是说，天下没有生下来就尊贵的人。诸侯世袭，是因为世子能效法先祖的贤德。授人官爵，都要以德行的高低等差作为标准。士去世之后要追加谥号，是现在的事。古代的时候士终生不能为爵，死后也不能追加谥号。
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《仪礼》的第1篇《士冠礼》写完了，是不是对成人礼的过程有了一个大概的了解？在远古的氏族社会时代，曾经流行过一种成丁礼的仪式。氏族中的未成年人，可以不参加生产、狩猎活动，也不必参加战争，氏族对他们有哺育和保护的责任。但在他们到达成人的年龄后，氏族则会用各种方式来测验他们的体质和生产、战争技能，以及确定他们能否取得氏族正式成员的资格。
随着社会的发展，成丁礼在绝大多数地区都消失了，而儒家的学者们却看到了它的合理内核，将它加工改造成为冠礼，作为人生礼仪的重要组成部分之一。《士冠礼》，就是详细记载古代士之子在举行冠礼时的详细仪节，也是有关冠礼的源头类记载。
我们可以继续整理，让士冠礼的过程更加清晰。
士冠礼分为两个大的过程，第一是预礼，第二是正礼。预礼就是正式加冠之前，用礼仪规定的
第278节 冠礼的流程(2/3)