痛，好像日子没法子再过下去。为死者更衣下棺时，孝子的眼神不定，好像在寻找什么而又找不到了；埋葬以后，孝子彷徨无依，好像在盼望亲人归来而又盼不得的样子。一年以后，就感慨时间过得太快。除服礼之后，还觉得内心相当空虚。
邾（zhū）娄国的人用箭来招魂，是从升陉之战开始的。鲁国妇人露着发去吊丧的习惯，是从狐髽（zhuā）之战失败后开始的。南宫縚（tāo）的妻子死了婆婆，孔子教她做丧髻的方法说：你不要把丧髻做得太高，也不要做得太大，用榛木做簪子，长度是一尺；束发的布条，剩余垂下的部分是八寸长。
孟献子行过谭祭礼以后，家中的乐器仍然只是悬挂而不演奏，可以有妇人侍寝也不进入居室的门。孔子说：一般人都做不到这一点，献子能够做到，真是过人一筹啊！孔子在大祥礼后五天开始弹琴，但弹不成声调；在大祥礼后第二个月的又一旬里欢笙，声调就和谐了。有子大概是祥祭一结束，就穿上有丝饰的鞋子和戴上用丝带作缨的帽子，这未免早了点。死了而不值得临丧哭吊的有三种情况：含冤不白而自裁的人、停止在危险之下被压死的人和游泳逞能被淹死的人。
子路为出嫁的姐姐服丧，到了可以除服的日子他还不除。孔子就问他：为什么还不除服呢？子路说：我的兄弟很少，所以不忍心到了九个月就除服啊！孔子说：先王制定的礼，对于正人君子来说，就是教他要适当控制感情的。子路听了，就立即除掉了丧服。
姜太公封在齐地，都城在营丘。因为太公留在朝中为太师，死后于是葬在周地。此后，他的五代子孙虽然死在齐地，也都随太公葬在周地。君子说：
第392节 曾子(2/3)